14 diciembre 2009
06 junio 2009
25 mayo 2009
23 marzo 2009
05 marzo 2009
CREANDO MEMORIAS
Vídeo producido con motivo de la presentación del CENTRO AlzheimUr en el día de la colocación de su Primera Piedra (5/3/09).
Después haber explicado el proyecto en numerosas ocasiones, pensamos que, a partir de este día, sería bonito dar la palabra al paciente de Alzheimer con la esperanza de que llegará a sentir y contar el CENTRO AlzheimUr así:
02 marzo 2009
11 octubre 2008
21 febrero 2008
24 octubre 2007
05 julio 2007
15 mayo 2007
13 mayo 2007
ADMINISTRACIÓN



La Unidad de Administración consiste en un espacio continuo que puede compartimentarse mediante correderas para crear pequeños despachos.
Su cubierta es ligera, inclinada hacia el sur porque alberga los paneles solares y fotovoltaicos, y constituye un final a la pérgola que protege al vivisitante desde la entrada al Centro.
02 mayo 2007
MAQUETA BASEPORH

Hoy se ha presentado a los patronos de la Fundación AlzheimUr la maqueta realizada por Víctor Gaytán (Baseporh) como una primera aproximación a lo que será el Centro.
Además de acoger el programa completo sobre el Azlheimer, en la maqueta también se aprecia el diálogo que se mantiene con la montaña al crear espacios que dignifican al vida del paciente.
Además de acoger el programa completo sobre el Azlheimer, en la maqueta también se aprecia el diálogo que se mantiene con la montaña al crear espacios que dignifican al vida del paciente.
28 abril 2007
24 marzo 2007
MANIVELAS PAL

Estamos trabajando con el diseñador portugués Paulo Vale en la realización de manivelas para AlzheimUr. Como objetivo se busca, además de una ergonomía y resistencia, el empleo del color como elemento indicador.
Aquí está el primer prototipo: cilindros de acero inoxidable 316 y esfera maciza sintética, el mismo material utilizado en las bolas de billar.
Aquí está el primer prototipo: cilindros de acero inoxidable 316 y esfera maciza sintética, el mismo material utilizado en las bolas de billar.
09 febrero 2007
PROYECTO BÁSICO

Plano de Programas

Planta de Cubiertas

Planta de Acceso Nivel 0

Acceso de Visitantes y Centro de Formación

Centro de Día 1

Centro de Día 2

Unidad de Demencias

Centro de Investigación: Banco de Cerebros y Laboratorios

Unidad Veterinaria

Teatro-Auditorio y Administración

Camerinos

Comedor

Café Mirador

Alzados

Secciones
08 diciembre 2006
MAQUETA DE TRABAJO

Una maqueta de trabajo no es igual de una maqueta terminada o una maqueta que enseña el edificio definido como una miniatura de lo real. La maqueta de trabajo evoluciona. Influye la idea del concepto del proyecto y está en continua transformación. Quizás, una maqueta de trabajo y una maqueta terminada se pueden comparar a los actos de mirar y ver. El primero implica el deseo de estudiar y hacer un comentario critico mientras el secundo trata de tener una imagen.
En el contexto de AlzheimUr, la importancia de hacer una maqueta como método de trabajo ha sido fundamental. Tenía que ser posible trabajar con un material físico, cambiarlo y repetirlo, sujeto a los nuevos hallazgos durante el proceso de investigación. La primera tarea era la de construir la montaña a escala. Así sería posible trazar las relaciones integradas en las diferentes capas. Hacerse la idea precisa de la montaña había sido importante desde el principio para el equipo de proyecto. Antes de empezar el proceso del diseño, el grupo se reunió a los pies de la montaña para familiarizarse con sus fragancias, colores, ruido, inclinaciones y caminos. (Ver las entradas a partir del 14 de julio). Parecía que el lugar tenía sus propias memorias, naciendo de las delicadas acciones que se revelaron en sus colinas.
Así pues, la maqueta trata principalmente la relación de AlzheimUr con la montaña, un estudio sobre conceptos espaciales y encuentros. ¿Qué es lo “racional” en relación con la montaña respeto a su topografía? Uno no tiene que tomar por hecho que la ética de lo racional esté marcada como linear y determinada. Puede que sea “conveniente” y “más fácil” pero esa definición depende de que lo haga. El elemento estructural del paisaje conlleva mucho peso a la hora de encontrar el equilibrio que el proyecto de AlzheimUr quiere transmitir.
La maqueta es entonces una manera de mirar hacia diferentes caminos que se curvan alrededor de la montaña en distintas capas. Situándose encima de la montaña, el mirador ofrece un lugar para reflexionar. ¿Qué va ocurrir debajo en las colinas? El maquetista comienza dibujando los caminos ya trazados por el grupo. Observado a esta escala, se puede percibir otros caminos que envuelven la montaña y siguen bajando la falda hacia una de las entradas al terreno. Poco a poco los pabellones parecen sutilmente haciéndose un espacio entre los caminos. Trabajando físicamente con la maqueta, y evaluando críticamente cada paso, ellos encuentran la manera de juntarse con la estructura de la montaña. El centro como un todo que se adapta a la montaña hasta convertirse en ella misma, en un único tejido compuesto por la naturaleza y el programa.
En este proceso, observación, reflexión y facilitar interacción han sido términos que han circulado sobre la maqueta del trabajo, porque la memoria de la montaña ha estado siempre presente para verificar cualquier decisión.
En el contexto de AlzheimUr, la importancia de hacer una maqueta como método de trabajo ha sido fundamental. Tenía que ser posible trabajar con un material físico, cambiarlo y repetirlo, sujeto a los nuevos hallazgos durante el proceso de investigación. La primera tarea era la de construir la montaña a escala. Así sería posible trazar las relaciones integradas en las diferentes capas. Hacerse la idea precisa de la montaña había sido importante desde el principio para el equipo de proyecto. Antes de empezar el proceso del diseño, el grupo se reunió a los pies de la montaña para familiarizarse con sus fragancias, colores, ruido, inclinaciones y caminos. (Ver las entradas a partir del 14 de julio). Parecía que el lugar tenía sus propias memorias, naciendo de las delicadas acciones que se revelaron en sus colinas.
Así pues, la maqueta trata principalmente la relación de AlzheimUr con la montaña, un estudio sobre conceptos espaciales y encuentros. ¿Qué es lo “racional” en relación con la montaña respeto a su topografía? Uno no tiene que tomar por hecho que la ética de lo racional esté marcada como linear y determinada. Puede que sea “conveniente” y “más fácil” pero esa definición depende de que lo haga. El elemento estructural del paisaje conlleva mucho peso a la hora de encontrar el equilibrio que el proyecto de AlzheimUr quiere transmitir.
La maqueta es entonces una manera de mirar hacia diferentes caminos que se curvan alrededor de la montaña en distintas capas. Situándose encima de la montaña, el mirador ofrece un lugar para reflexionar. ¿Qué va ocurrir debajo en las colinas? El maquetista comienza dibujando los caminos ya trazados por el grupo. Observado a esta escala, se puede percibir otros caminos que envuelven la montaña y siguen bajando la falda hacia una de las entradas al terreno. Poco a poco los pabellones parecen sutilmente haciéndose un espacio entre los caminos. Trabajando físicamente con la maqueta, y evaluando críticamente cada paso, ellos encuentran la manera de juntarse con la estructura de la montaña. El centro como un todo que se adapta a la montaña hasta convertirse en ella misma, en un único tejido compuesto por la naturaleza y el programa.
En este proceso, observación, reflexión y facilitar interacción han sido términos que han circulado sobre la maqueta del trabajo, porque la memoria de la montaña ha estado siempre presente para verificar cualquier decisión.
06 diciembre 2006
UNIDAD DE DEMENCIAS

Debido a su papel, la unidad de demencias es un lugar complejo. Aquí es donde se toman decisiones, se observan y diagnostican a los pacientes, además de escucharse a las familias. Pero, es también un sitio donde los distintos expertos se encuentran, e intercambian y comparten dudas, ideas y conocimiento. La forma de dialogar entonces ocupa una importante parte del día, es decir, trabajar en EQUIPO entre familias, neurólogos, psicólogos, neuropsicólogos, trabajadores sociales, geriatras y enfermeras.
La tipología de esta unidad está organizada de tal manera que los despachos de los expertos se ramifican a partir de un espacio central, que aparece como una calle interna. Es una columna vertebral donde se proyectan las conversaciones entre profesionales. La calle como un lugar de encuentros, donde los especialistas traen noticias, construyen argumentos, dándose apoyo mutuamente. Es un lugar para leer y contemplar, conversar y dialogar. Para adaptarse a los diversos grupos, distintas mesas de reuniones se encuentran a lo largo de la calle en diferentes escalas e intensidades, acumulando una variedad de experiencias como parte de la intensa investigación que se trabaja en AlzheimUr en conjunto. Si antes el trabajo individual era apreciado, ahora el trabajo en grupo o equipo de investigadores está siendo la norma, hasta llegar a abarcar un escenario internacional ya que los colaboradores hoy día no están obligados a estar presentes físicamente en el mismo sitio. Las nuevas tecnologías han cambiado la forma de trabajar.
La común búsqueda del conocimiento hace que el espacio central, o la calle, sea identificada como biblioteca, un espacio físico y intelectual donde cada una de las historias pueda ser localizada y contada con una variedad de recursos. Es un lugar que fomenta experiencias y donde las interacciones son importantes para generar conversaciones y debates. La biblioteca, que antes era un lugar construido como espacio para el estudio individual, se ha transformado en un escenario para diálogos y vida social. Pero distinta a una calle mayor, la biblioteca es un lugar calido como el cuarto de estar donde huéspedes e invitados abordan conversaciones, con plantas que forman parte del interior por dejar el exterior entrar por el balcón y por los patios interiores. Es un espacio enriquecido que devuelve a los expertos a sus despachos privados donde reciben a los pacientes y sus familiares. Estas consultas rodean la montaña y así los pacientes van paseando por un balcón verde que envuelve a la unidad de demencias. Un camino verde que ofrece descanso y tema para la conversación, mirando hacia la huerta mientras esperan o estando cerca de un pino que cruza el techo para abrir la mirada hacia el cielo.
La tipología de esta unidad está organizada de tal manera que los despachos de los expertos se ramifican a partir de un espacio central, que aparece como una calle interna. Es una columna vertebral donde se proyectan las conversaciones entre profesionales. La calle como un lugar de encuentros, donde los especialistas traen noticias, construyen argumentos, dándose apoyo mutuamente. Es un lugar para leer y contemplar, conversar y dialogar. Para adaptarse a los diversos grupos, distintas mesas de reuniones se encuentran a lo largo de la calle en diferentes escalas e intensidades, acumulando una variedad de experiencias como parte de la intensa investigación que se trabaja en AlzheimUr en conjunto. Si antes el trabajo individual era apreciado, ahora el trabajo en grupo o equipo de investigadores está siendo la norma, hasta llegar a abarcar un escenario internacional ya que los colaboradores hoy día no están obligados a estar presentes físicamente en el mismo sitio. Las nuevas tecnologías han cambiado la forma de trabajar.
La común búsqueda del conocimiento hace que el espacio central, o la calle, sea identificada como biblioteca, un espacio físico y intelectual donde cada una de las historias pueda ser localizada y contada con una variedad de recursos. Es un lugar que fomenta experiencias y donde las interacciones son importantes para generar conversaciones y debates. La biblioteca, que antes era un lugar construido como espacio para el estudio individual, se ha transformado en un escenario para diálogos y vida social. Pero distinta a una calle mayor, la biblioteca es un lugar calido como el cuarto de estar donde huéspedes e invitados abordan conversaciones, con plantas que forman parte del interior por dejar el exterior entrar por el balcón y por los patios interiores. Es un espacio enriquecido que devuelve a los expertos a sus despachos privados donde reciben a los pacientes y sus familiares. Estas consultas rodean la montaña y así los pacientes van paseando por un balcón verde que envuelve a la unidad de demencias. Un camino verde que ofrece descanso y tema para la conversación, mirando hacia la huerta mientras esperan o estando cerca de un pino que cruza el techo para abrir la mirada hacia el cielo.
02 diciembre 2006
BANCO DE CEREBROS

En una visita reciente al Museo de Ciencia en Barcelona fue impresionante ver los diferentes tipos de cerebros del mundo de los animales, presentados como joyas en escaparates. Todos estamos de acuerdo en que el cerebro es un órgano complejo de razonamiento y controla múltiples funciones. La médico Carmen Antúnez, ya nos ha enseñado imágenes del cerebro humano en dos etapas diferentes: de un recién nacido y un adulto. (Ver TEJIDO DE NEURONAS I y TEJIDO DE NEURONAS II, las dos colgadas en la blog en julio 2006). El primero ilustra el inicio de una compleja relación con el mundo mientras la segunda imagen ilustra que el adulto ha establecido un tejido denso de interrelaciones desarrolladas a lo largo de la vida.
Siendo conscientes de que hay múltiples formas de observar el cerebro, ¿cómo trabajan los científicos mientras investigan? Es decir, ¿cuáles son sus actitudes si pudiéramos observarlos?, ¿cómo guardan los cerebros?, este órgano tan valioso que almacena la historia de cada uno de nosotros. El cerebro representa una clave hacia el futuro para los investigadores del AlzheimUr. Con él, los científicos mantienen la esperanza de averiguar las señales y el desarrollo de la enfermedad. El tejido del cerebro representa un lenguaje que aún no conocemos bien, somos bastantes analfabetos. Entonces, ¿cuál sería el método? ¿podríamos ser objetivos a la hora de investigar el cerebro?
En su ensayo La dirección del tratamiento y los principios de su poder (1958), Jacque Lacan cuestiona los resultados del analista en función de “¿Quién está hablando?”. Aunque referido al método psicoanalítico, su pensamiento nos hace reflexionar sobre cómo están construidas las preguntas y en si hay una respuesta condicionada. El razonamiento nos permite distintos recorridos. En el contexto de AlzheimUr, el trabajo con memorias y el trazado del pasado del paciente suscita preguntas sobre la relación entre cerebro y emociones. ¿Qué es lo que nos hace romper a llorar? Y, después de llorar, ¿podríamos encontrar huellas en el celebro, pruebas de una reacción específica?
Entendiendo la complejidad del cerebro, el Centro de Investigación en AlzheimUr está proyectado de tal forma que trata de estimular la comunicación y de crear relaciones entre científicos, ideas y memorias con espacios privados y comunes, vistas y caminos cruzados. Los científicos pueden dialogar entre sí con miradas y gestos desde sus unidades de investigación, cruzando el área verde que las separa y ver cómo se trabaja hacia dentro, por las zonas húmedas, las de trabajo manual o en el área seca (ordenadores). Así hay siempre cierta conciencia del otro, hacia la colaboración.
Al entrar en el Centro de Investigación, los visitantes sienten inmediatamente la presencia del tesoro, los CEREBROS. Esta materia prima está guardada en un Banco de Cerebros que consiste en un sistema de unidades de estanterías deslizantes de alta densidad. El banco esta situado en una zona de recepción espaciosa y abierta, con luz indirecta que entra por los grandes ventanales y patios interiores. Por la presencia del ambiente natural, el visitante está continuamente recordando el ciclo de la vida y la noción del tiempo. La sensación ambiental de respeto y seguridad conduce a la familia del paciente a ser invitada a participar en el trabajo de la investigación y considerar la futura donación del cerebro a investigar.
Con la colaboración y el compromiso de la familia, pacientes, médicos y científicos, el Centro de la Investigación se transforma en un complejo sistema de conexiones que con el tiempo será denso, como el tejido de las relaciones del sistema nervioso de un adulto maduro.
En su ensayo La dirección del tratamiento y los principios de su poder (1958), Jacque Lacan cuestiona los resultados del analista en función de “¿Quién está hablando?”. Aunque referido al método psicoanalítico, su pensamiento nos hace reflexionar sobre cómo están construidas las preguntas y en si hay una respuesta condicionada. El razonamiento nos permite distintos recorridos. En el contexto de AlzheimUr, el trabajo con memorias y el trazado del pasado del paciente suscita preguntas sobre la relación entre cerebro y emociones. ¿Qué es lo que nos hace romper a llorar? Y, después de llorar, ¿podríamos encontrar huellas en el celebro, pruebas de una reacción específica?
Entendiendo la complejidad del cerebro, el Centro de Investigación en AlzheimUr está proyectado de tal forma que trata de estimular la comunicación y de crear relaciones entre científicos, ideas y memorias con espacios privados y comunes, vistas y caminos cruzados. Los científicos pueden dialogar entre sí con miradas y gestos desde sus unidades de investigación, cruzando el área verde que las separa y ver cómo se trabaja hacia dentro, por las zonas húmedas, las de trabajo manual o en el área seca (ordenadores). Así hay siempre cierta conciencia del otro, hacia la colaboración.
Al entrar en el Centro de Investigación, los visitantes sienten inmediatamente la presencia del tesoro, los CEREBROS. Esta materia prima está guardada en un Banco de Cerebros que consiste en un sistema de unidades de estanterías deslizantes de alta densidad. El banco esta situado en una zona de recepción espaciosa y abierta, con luz indirecta que entra por los grandes ventanales y patios interiores. Por la presencia del ambiente natural, el visitante está continuamente recordando el ciclo de la vida y la noción del tiempo. La sensación ambiental de respeto y seguridad conduce a la familia del paciente a ser invitada a participar en el trabajo de la investigación y considerar la futura donación del cerebro a investigar.
Con la colaboración y el compromiso de la familia, pacientes, médicos y científicos, el Centro de la Investigación se transforma en un complejo sistema de conexiones que con el tiempo será denso, como el tejido de las relaciones del sistema nervioso de un adulto maduro.
25 noviembre 2006
LA PLAZA DEL PUEBLO

En el proceso de proyectar el centro de AlzheimUr su complejidad va siendo cada vez más accesible. Aparte de funcionar como un centro de día asistencial y un centro de investigación que incluso cuenta con un banco de cerebros, su investigación también se sitúa dentro del arte del teatro. ¿Pero cómo se hace esto posible? ¿Puede una actuación teatral formar parte del tratamiento, o ayudar a entender la enfermedad del Alzheimer?
El teatro siempre ha tenido un papel importante en nuestra cultura. En la sociedad del tiempo de los griegos, por ejemplo, el teatro formaba parte del la vida de la gente - el publico y los políticos - y no solo como una forma de entretenimiento. Se suponía que el actor era un profesor para los ciudadanos y trasmitía un mensaje. El actor tenía el compromiso tanto de entretener al público como de ofrecer alimento para el alma de los espectadores de su mismo nivel intelectual. En el escenario temas políticos, religiosos y sociales eran planteados y discutidos, cuestiones todas ellas que afectaban a los ciudadanos.
Transmitiendo este concepto al contexto de AlzheimUr, sería entonces interesante ver como los guionistas pueden entrelazar temas sociales y culturales dentro la narración y ofrecer a los pacientes una oportunidad de hacer asociaciones y reconocer momentos pasados. Comprometiéndose a los múltiples problemas de la enfermedad de Alzheimer, el arte del teatro podría apoyar la investigación científica y buscar maneras de ayudar al paciente a confrontar los cambios que surgen en su vida, y guiar a las familias y médicos a resolver problemas morales. Pero al mismo tiempo esto sería un gran reto. Conociendo los argumentos de la terapia del arte, se insiste en que cuando la memoria empieza a fallar, el paciente puede reaccionar más fácilmente ante una obra de pintura, más que ante una película donde la noción del tiempo en la narración es más complicada de seguir desde su inicio hasta su fin.
¿Pero dónde se sitúa el escenario de estas reflexiones? Sería importante conseguir el poder ser coherente con la idea de un compromiso a través del cual, las cuestiones más importantes estén expresadas como en un fórum o en una plaza. Paseando por la montaña de Montecantalar se despiertan presencias de la ciudad que se manifiestan en encuentros y en convivencias. El cálido clima Mediterráneo permite que la gente realice vida social en las plazas; organice conferencias, reuniones, cine, música y danza, exposiciones y talleres... y así, descubierto por el camino que envuelve la montaña, el teatro es como la plaza del pueblo: un lugar de paso donde pasan cosas. Es un lugar complejo donde se fomenta la cultura, la comunicación entre personas se estimula y el conocimiento y la tecnología se exponen, de forma abierta y plural, dando la bienvenida a los cambios y, por lo tanto, trasmitiendo un optimismo que está lleno de posibilidades.
Ir al teatro o al cine de verano es un acto social que está recogido en AlzheimUr, rescatado de la memoria lejana. Es alimento para el alma, tanto como aquellos bocadillos de tortilla y de jamón de las noches de verano, cuando los pacientes iban a ver una película acompañada por el canto de los grillos y las flores de buganvillas que cubrían las tapias del cine al aire libre. Son memorias que tampoco pueden ser olvidadas.
El teatro siempre ha tenido un papel importante en nuestra cultura. En la sociedad del tiempo de los griegos, por ejemplo, el teatro formaba parte del la vida de la gente - el publico y los políticos - y no solo como una forma de entretenimiento. Se suponía que el actor era un profesor para los ciudadanos y trasmitía un mensaje. El actor tenía el compromiso tanto de entretener al público como de ofrecer alimento para el alma de los espectadores de su mismo nivel intelectual. En el escenario temas políticos, religiosos y sociales eran planteados y discutidos, cuestiones todas ellas que afectaban a los ciudadanos.
Transmitiendo este concepto al contexto de AlzheimUr, sería entonces interesante ver como los guionistas pueden entrelazar temas sociales y culturales dentro la narración y ofrecer a los pacientes una oportunidad de hacer asociaciones y reconocer momentos pasados. Comprometiéndose a los múltiples problemas de la enfermedad de Alzheimer, el arte del teatro podría apoyar la investigación científica y buscar maneras de ayudar al paciente a confrontar los cambios que surgen en su vida, y guiar a las familias y médicos a resolver problemas morales. Pero al mismo tiempo esto sería un gran reto. Conociendo los argumentos de la terapia del arte, se insiste en que cuando la memoria empieza a fallar, el paciente puede reaccionar más fácilmente ante una obra de pintura, más que ante una película donde la noción del tiempo en la narración es más complicada de seguir desde su inicio hasta su fin.
¿Pero dónde se sitúa el escenario de estas reflexiones? Sería importante conseguir el poder ser coherente con la idea de un compromiso a través del cual, las cuestiones más importantes estén expresadas como en un fórum o en una plaza. Paseando por la montaña de Montecantalar se despiertan presencias de la ciudad que se manifiestan en encuentros y en convivencias. El cálido clima Mediterráneo permite que la gente realice vida social en las plazas; organice conferencias, reuniones, cine, música y danza, exposiciones y talleres... y así, descubierto por el camino que envuelve la montaña, el teatro es como la plaza del pueblo: un lugar de paso donde pasan cosas. Es un lugar complejo donde se fomenta la cultura, la comunicación entre personas se estimula y el conocimiento y la tecnología se exponen, de forma abierta y plural, dando la bienvenida a los cambios y, por lo tanto, trasmitiendo un optimismo que está lleno de posibilidades.
Ir al teatro o al cine de verano es un acto social que está recogido en AlzheimUr, rescatado de la memoria lejana. Es alimento para el alma, tanto como aquellos bocadillos de tortilla y de jamón de las noches de verano, cuando los pacientes iban a ver una película acompañada por el canto de los grillos y las flores de buganvillas que cubrían las tapias del cine al aire libre. Son memorias que tampoco pueden ser olvidadas.
06 noviembre 2006
¿DE QUÉ MODO "RECUERDO DE LAS COSAS PASADAS" PUEDE SER SIGNIFICATIVO PARA AlzheimUr?

En la novela RECUERDO DE LAS COSAS PASADAS de Marcel Proust, el hecho primordial de vivir un ambiente y absorber aquellas imágenes en la memoria crea un juego de reconocimiento. Al experimentar podemos recordar el tiempo perdido; tal y como ha escrito Proust: “la realidad toma forma sólo en la memoria.”1 Sustancias corpóreas e incorpóreas se evocan en la memoria del hombre en el momento en que él capta su ambiente.
Buscar el tiempo perdido en Murcia, va más allá de evocar tradiciones folklóricas o el Mar Mediterráneo. Vivencias asociadas a sensaciones como la fragancia del azahar impregnando el aire, la luz anaranjada abrazando las montañas al atardecer, la brisa cálida acariciándonos la cara en las noches de verano, el color gris y la peculiar textura de los troncos de los olivos, los patios que consiguen atrapar la sombra durante el día, o la gente que sale a la calle con sus sillas para entablar conversación con sus vecinos, llegan a la memoria profunda.
Son impresiones de una relación sensible entre el sujeto y el objeto. En términos de la proyección del CENTRO AlzheimUr, se puede argumentar que la creatividad está enlazada en relación dialéctica con dos aspectos opuestos de la memoria. Es decir, lo nuevo, está formado por la interacción entre lo consciente y el subconsciente, interacción que viene dada por el hecho de vivir. Dentro de lo nuevo se encuentra una memoria ancestral de algo que hay que preservar, además de una reflexión. Una elaboración de las cosas preexistente se mantiene dentro nosotros y establece una tradición.
1. Proust M. (1982) Remembrance of Things Past, Volume 1, Swann's Way, Within a Bidding Grove. Vintage Books, New York, p. 201.
Buscar el tiempo perdido en Murcia, va más allá de evocar tradiciones folklóricas o el Mar Mediterráneo. Vivencias asociadas a sensaciones como la fragancia del azahar impregnando el aire, la luz anaranjada abrazando las montañas al atardecer, la brisa cálida acariciándonos la cara en las noches de verano, el color gris y la peculiar textura de los troncos de los olivos, los patios que consiguen atrapar la sombra durante el día, o la gente que sale a la calle con sus sillas para entablar conversación con sus vecinos, llegan a la memoria profunda.
Son impresiones de una relación sensible entre el sujeto y el objeto. En términos de la proyección del CENTRO AlzheimUr, se puede argumentar que la creatividad está enlazada en relación dialéctica con dos aspectos opuestos de la memoria. Es decir, lo nuevo, está formado por la interacción entre lo consciente y el subconsciente, interacción que viene dada por el hecho de vivir. Dentro de lo nuevo se encuentra una memoria ancestral de algo que hay que preservar, además de una reflexión. Una elaboración de las cosas preexistente se mantiene dentro nosotros y establece una tradición.
1. Proust M. (1982) Remembrance of Things Past, Volume 1, Swann's Way, Within a Bidding Grove. Vintage Books, New York, p. 201.
04 noviembre 2006
LA NATURALEZA DE LOS COLORES

Sería interesante considerar la relación entre percepción, colores y cultura en el contexto de AlzheimUr. ¿Qué significado tienen los colores para la gente en general? ¿Qué efecto tienen sobre el alma? En numerosas referencias sobre color-energía encontramos que el rojo significa vitalidad, valentía, seguridad en uno mismo; el naranja simboliza alegría, confianza, iniciativa; el amarillo, sabiduría, claridad, autoestima; el verde nos habla de equilibrio, amor y disciplina consigo mismo; el azul representa el conocimiento, la salud y la firmeza mientras el añil indica intuición, misticismo y comprensión. Por último, el violeta hace pensar en belleza, creatividad e inspiración. Pero, ¿es posible dar un paso más? ¿Sería posible pensar que los pacientes de Alzheimer pudieran hacer asociaciones intuitivas (al igual que el olor conlleva asociaciones diferentes) solo con mirar ciertos colores y así traer a la memoria sucesos pasados, lugares, experiencias? ¿Sería posible que los colores de los materiales de construcción se incluyesen en la lista de los objetos empleados en los talleres para ejercitar la memoria? Estas dudas provocan una nueva reflexión al respecto de si la composición de colores puede ayudar a los pacientes a orientarse cuando empiezan a vagar sin dirección.
El mundo de sensaciones que crean los colores es muy complejo. Influyen factores como la percepción o la luz y también de sus combinaciones que pueden crear armonía o discordia, dependiendo de la situación del sujeto. Además, los colores forman parte de la naturaleza y sensibilidad cultural. Estas palabras traen a nuestro recuerdo las ideas del artista Wassily Kandinsky. En su escrito Sobre lo Espiritual en Arte (1911), habla del increíble poder asociado al color que influye directamente en el alma. Todos recordamos haber dicho alguna vez que un determinado color parecía caliente o frío, pegajoso o dulce, delicado o basto.
Kandinsky describe los colores en términos de movimiento y de ritmo musical, hasta llegar a afirmar que ‘pintaba’ música. De este modo, el artista rompe la barrera entre música y pintura y consigue aislar la emoción pura. Bastará, para ilustrar esta idea, con un solo un ejemplo de su obra. El blanco encarna la armonía del silencio, que según Kandinsky nos afecta en forma negativa, como algunas pausas en la música que rompen temporalmente la melodía. No es, sin embargo, un silencio muerto, sino preñado de posibilidades. Un silencio totalmente muerto, sin ninguna posibilidad, aparece con la armonía del negro.
Esta sensibilidad nos permite pensar si la paleta del artista puede participar en el taller de memoria que se practica con los pacientes de Alzheimer, no tanto mediante la manipulación de objetos de colores diferentes como siendo incluidos en el ambiente constructivo. Los materiales de construcción que incorporan colores reales se pueden proyectar junto a espacios inspirados igualmente en el ambiente natural del lugar y de su arquitectura. En este contexto, los colores no serían reducidos a la expresión de un estado mental sino que podrían traer a la memoria acciones recuerdos como recoger olivas, leer bajo una parra o pasear entre naranjos... Es decir, el recuerdo de la tonalidad de los colores de la región de Murcia como una cultura viva, se puede alimentar la fuerza interior de los pacientes.
22 octubre 2006
¿POR QUÉ LA VIVIENDA DEBERÍA SER UN REFERENTE PARA AlzheimUr?

Nos explican que la enfermedad de ALZHEIMER provoca una perdida progresiva de todas las fuerzas mentales - el poder de pensar, de recordar y hasta de razonar (ver www.alzscot.org). ¿Pero qué sucede con la habilidad de sentir? ¿Cómo puede expresarse, o comunicarse, el paciente si no puede ya “ir desde su mente a sus dedos”? ¿Podría la música o las artes ayudar a actuar para desbloquear las emociones atrapadas”?
Si el paciente “se siente como en casa”, se podría asumir que su seguridad, el respecto a sí mismo y la imagen que tiene de él mismo estarían reforzados - sucede algo similar cuando un huésped viene a nuestra casa. Conocer la vida del paciente forma parte de esta iniciativa. Al hablar del pasado y encontrar su importancia se ayuda al paciente a ENCONTRAR EL CAMINO A CASA. Entendido así, sería algo elemental crear un ambiente acentuando la COMPRENSIÓN más que el CAMBIO.
Pensado en su esencia, el hogar es el lugar donde se fomenta la humanidad e identidad del individuo. La vivienda es el sitio donde el lenguaje arquitectónico y la cultura del individuo se yuxtaponen para intensificar el aspecto “humano” de la casa y para reconocer cada elemento en la conciencia y diligencia del individuo.
Así, la vivienda no es sólo un refugio sino una identidad cultural que se define de acuerdo al habitante; es el espejo de sentimientos humanos y refleja nuestro modo de vivir. Sus límites, o bordes, no deberían ser entendidos como un fin. Ellos son igualmente un principio: Como en el mundo del arte, la casa no es una colección de objetos sin contexto.
Se trata de ‘sentir’ el entorno, su cultura y peculiaridad que se interpretan y visualizan dentro los limites de la vivienda. Es allí donde se origina el individuo, y en donde se percibe su historia cuando “respiramos” el hogar. “Respirar” la casa de los pacientes de Alzheimer podría ser un primer paso para entender su entorno y guiarles de VUELTA A CASA.
Si el paciente “se siente como en casa”, se podría asumir que su seguridad, el respecto a sí mismo y la imagen que tiene de él mismo estarían reforzados - sucede algo similar cuando un huésped viene a nuestra casa. Conocer la vida del paciente forma parte de esta iniciativa. Al hablar del pasado y encontrar su importancia se ayuda al paciente a ENCONTRAR EL CAMINO A CASA. Entendido así, sería algo elemental crear un ambiente acentuando la COMPRENSIÓN más que el CAMBIO.
Pensado en su esencia, el hogar es el lugar donde se fomenta la humanidad e identidad del individuo. La vivienda es el sitio donde el lenguaje arquitectónico y la cultura del individuo se yuxtaponen para intensificar el aspecto “humano” de la casa y para reconocer cada elemento en la conciencia y diligencia del individuo.
Así, la vivienda no es sólo un refugio sino una identidad cultural que se define de acuerdo al habitante; es el espejo de sentimientos humanos y refleja nuestro modo de vivir. Sus límites, o bordes, no deberían ser entendidos como un fin. Ellos son igualmente un principio: Como en el mundo del arte, la casa no es una colección de objetos sin contexto.
Se trata de ‘sentir’ el entorno, su cultura y peculiaridad que se interpretan y visualizan dentro los limites de la vivienda. Es allí donde se origina el individuo, y en donde se percibe su historia cuando “respiramos” el hogar. “Respirar” la casa de los pacientes de Alzheimer podría ser un primer paso para entender su entorno y guiarles de VUELTA A CASA.
16 agosto 2006
TEATRO AUDITORIO

Buscando en Internet hemos encontrado información sobre el grupo teatroAtroz. Ellos son un grupo de compromiso social y que, en la actualidad, representan una obra sobre el Alzheimer que se ha ganado el patrocinio de la Fundación Alzheimur.
Casualidades de la vida, ellos también son bloggers. Su weblog explica bien el interés del grupo.
http://recuperarlaluz.blogspot.com
Por otro lado, mientras se le escribe para hacerles partícipes del proyecto del Centro Alzheimur, nos ha venido a la cabeza la idea de hacer que el Salón de Actos propuesto sea además un Teatro. En él se podrán representar obras de distintos grupos, tanto a los pacientes como a los muchos colectivos que pasarán por el Centro. Estas actividades reforzarán el fuerte carácter de docencia social que la Fundación tiene.
LA TERCERA ENTRADA AL CENTRO


Hemos visitado el solar para comprobar que la tercera entrada al Centro es factible. Ésta daría vida a la zona norte, permitiendo acceso de mercancías al bar-comedor y un enlace directo con la futurible zona de alojamiento.
Accediendo por la gasolinera, si continuamos el camino y bordeamos la casa de madera que tenemos de vecinos, nos encontramos con el acceso, que quedaría a la misma cota de la acequia que bordea la montaña.
RESIDENCIAS ISLANDESAS



Nos hemos reunido en Islandia con la neuróloga Arna Rún, quien nos ha informado de la tipología de residencias de Alzheimer que domina en el país. Consiste en pequeñas unidades en las que priman su carácter hogareño. Esa escala familiar les confiere un alto grado terapéutico, en donde los pacientes se sienten útiles y ayudan en las tareas domésticas (poner la mesa con mantel, fregar los platos, etc.).
Arna nos invitó a visitar una de estas residencias. En ella conviven ocho pacientes y sus instalaciones son, en realidad, la adaptación de una vivienda convencional de Akureyri.
25 julio 2006
22 julio 2006
JOYAS

Querida Carmen,
Mil gracias por tu bombardeo de imágenes, nos están sirviendo mucho para explicarnos a nosotros mismo las relaciones dentro de Alzheimur.
Es fundamental avanzar sobre la idea inicial de recorrido entre pabellones independientes. Ahora estamos tratando hacer de la montaña y el programa un complejo único... ¡Aquí están todos muy ilusionados pero tirándose de los pelos por resolver el reto!
Te adjunto una imagen de una maqueta de trabajo. Debe mucho a la maravillosa imagen de neurona tomada de un recién nacido. Por fin, los espines ya han comenzado a desarrollarse y establecer conexiones.
Hasta pronto, javier
MAQUETAS PROGRAMÁTICAS II

Se han construido tres maquetas que proponen ya una adaptación más exhaustiva del programa a las condiciones del lugar.
La primera maqueta representa la unidad de demencias. Cabe resaltar que las estancias son en este proyecto tan importantes como los pasillos que llevan a ellas, ya que las conexiones desempeñan una función esencial que es la de entrelazar el tejido que acabará formando el edificio en su totalidad como suma de múltiples conexiones y relaciones.
Una segunda maqueta trata la zona del huerto y su relación con el centro de día. Este centro desemboca en el huerto, con el que se relaciona a través de dos pasillos integrados en el espacio que queda libre entre tres filas de limoneros.
Por último, una tercera maqueta se ocupa de consolidar el relieve rocoso. De las curvas de nivel surgen zonas de sombra gracias a la construcción de voladizos cambiantes sobre el terreno, que generan espacios de distintas alturas. El espacio representado por esta maqueta es el de la parte rocosa superior del solar, en la que se situarán la cafetería y la administración.
La primera maqueta representa la unidad de demencias. Cabe resaltar que las estancias son en este proyecto tan importantes como los pasillos que llevan a ellas, ya que las conexiones desempeñan una función esencial que es la de entrelazar el tejido que acabará formando el edificio en su totalidad como suma de múltiples conexiones y relaciones.
Una segunda maqueta trata la zona del huerto y su relación con el centro de día. Este centro desemboca en el huerto, con el que se relaciona a través de dos pasillos integrados en el espacio que queda libre entre tres filas de limoneros.
Por último, una tercera maqueta se ocupa de consolidar el relieve rocoso. De las curvas de nivel surgen zonas de sombra gracias a la construcción de voladizos cambiantes sobre el terreno, que generan espacios de distintas alturas. El espacio representado por esta maqueta es el de la parte rocosa superior del solar, en la que se situarán la cafetería y la administración.
MAQUETAS PROGRAMÁTICAS I


Se elaboran unas primeras maquetas en papel según el programa que se va construyendo y las premisas que se han establecido.
Estas maquetas no son más que una sucesión de pliegues, y es que el edificio mismo se va quebrando de manera a encajar en la vegetación, situándose bajo la parte inferior de las copas de los árboles. En ocasiones las cubiertas se inclinarán al no ser todos los árboles de la misma altura.
Una primera maqueta habla de las conexiones que llevan al edificio, y que se dividen en dos categorías según la velocidad de circulación, más rápida para el personal y más lenta para pacientes y familiares.
Otra maqueta representa la administración Alzheimur, dividida en tres áreas: la sala de espera, la zona de almuerzo y las dependencias del auxiliar clínico.
Estas maquetas no son más que una sucesión de pliegues, y es que el edificio mismo se va quebrando de manera a encajar en la vegetación, situándose bajo la parte inferior de las copas de los árboles. En ocasiones las cubiertas se inclinarán al no ser todos los árboles de la misma altura.
Una primera maqueta habla de las conexiones que llevan al edificio, y que se dividen en dos categorías según la velocidad de circulación, más rápida para el personal y más lenta para pacientes y familiares.
Otra maqueta representa la administración Alzheimur, dividida en tres áreas: la sala de espera, la zona de almuerzo y las dependencias del auxiliar clínico.
INTERRELACIONES DE PROGRAMA
Aquí se trata de proponer una posible disposición de los distintos elementos que constituyen el programa. Con el fin de provocar la comunicación, no sólo entre pacientes, también entre el personal del centro, cada una de las unidades que constituyen el mismo girará en torno a un eje donde se genere tales conexiones.
DIMENSIONANDO LOS PROGRAMAS
Por otra parte, la visita a nuestro estudio de Marisol Martínez, trabajadora social, permitió aclarar numerosos aspectos relacionados con el centro de día para cien pacientes. Éste se divide en dos niveles según la fase en que éstos se encuentren, procurando que se configuren estancias independientes de manera a evitar que cada paciente se relacione con pacientes que están en distintas condiciones. La estratificación de estos niveles posee asimismo un valor simbólico: cuanto más inferior sea la cota, mayor será el grado de gravedad de la enfermedad. De esta manera, los pacientes de las primeras fases se situarán en el nivel superior, quedando conectados con el entorno ya que la fase en la que se encuentran les permite disfrutar de las actividades al aire libre. En cambio, los pacientes de las fases más elevadas, cuya movilidad ha quedado mermada, mantienen una actitud contemplativa respecto al entorno, con fácil salida a los talleres del huerto en planta baja.




21 julio 2006
CUADRO DE SUPERFICIES
La doctora Carmen Antúnez se ha encargado de elaborar el cuadro de superficies del centro, según cuadro adjunto:
20 julio 2006
TEJIDO DE NEURONAS I

Este día el equipo recibe la visita de la doctora Carmen Antúnez. Este encuentro resulta revelador, especialmente cuando Carmen muestra una imagen, la fotografía del funcionamiento del cerebro de un recién nacido, en el que aún no se ha producido ninguna sinapsis. Se trata del embrión de una red compleja de interrelaciones. Resulta fascinante pensar que una estructura en principio raquítica pueda convertirse con el tiempo en el entramado increíblemente complicado que estamos acostumbrados a ver. Sin embargo, todo está ya dispuesto desde el comienzo para que puedan empezar a producirse las conexiones. La contemplación de esta fotografía fue una revelación en la medida en que representaba justamente la voluntad del proyecto: ser la estructura base de un sistema complejo de relaciones, y es que el centro ha de acabar constituyendo un tejido de relaciones, como el del sistema nervioso.
EXTRAÑAMENTE FAMILIAR
Otro aspecto importante del proyecto es el de representar un hogar para aquellos que lo habiten, entendiendo por hogar lo nuclear, lo esencial y representativo de cada uno. Este hogar se irá creando a medida que el edificio cobre vida. Una imagen que ilustra maravillosamente esta idea es la fotografía que se muestra de Pascuala Ortiz, en la que se traslada el hogar a aquella colina de su pueblo donde conserva tantas memorias de su juventud.
AMBIENTES

El centro dispondrá de unas áreas de reposo para que los pacientes puedan tanto echar una siesta como relacionarse unos con otros. Estos espacios tendrán la particularidad de aparecer entremezclados con la pinada, haciendo que ésta no quede en un simple elemento contemplativo sino que participe activamente en él.


El salón de actos no busca tener la forma de un salón de actos convencional. El telón de fondo no será una pared blanca sino un gran ventanal que muestre la grandiosidad del paisaje, recuperando la idea del teatro griego posándose sobre la ladera y formando parte de ella. Este salón será además un pabellón independiente en la zona intermedia.
19 julio 2006
PROVOCAR CONEXIONES
trabajo en equipo


talleres al aire libre

El huerto está configurado por una cuadrícula regular cuyos vértices son los naranjos. Al arrancar uno de estos nodos nace un espacio en el que se puede implantar una actividad. Así, se puede sacar provecho de estas interrupciones voluntarias y desarrollar en ellas los talleres al aire libre.
cafetería

La cafetería albergará a pacientes y familiares y se situará en una cota elevada de manera a ofrecer un diálogo de la estancia con el entorno, manteniendo al mismo tiempo las vistas que ofrece su posición privilegiada.
identidad



Un aspecto muy importante del proyecto es el de potenciar el trabajo en equipo. Se trata de evitar que cada profesional del centro quede confinado en su pequeño despacho sin relación alguna con los demás. En cambio, se propone la idea de construir un espacio de interrelación entre los trabajadores, una sala en la que puedan tomar un descanso, intercambiar opiniones, trabajar... Esta sala será de paso obligado para todos los que quieran acceder a su despacho, de manera que el roce entre los compañeros sea algo inevitable y aún más allá, natural.
talleres al aire libre

El huerto está configurado por una cuadrícula regular cuyos vértices son los naranjos. Al arrancar uno de estos nodos nace un espacio en el que se puede implantar una actividad. Así, se puede sacar provecho de estas interrupciones voluntarias y desarrollar en ellas los talleres al aire libre.
cafetería

La cafetería albergará a pacientes y familiares y se situará en una cota elevada de manera a ofrecer un diálogo de la estancia con el entorno, manteniendo al mismo tiempo las vistas que ofrece su posición privilegiada.
identidad

Los visitantes que acudan al centro en coche habrán de recorrer la entrada intermedia que discurre por entre las urbanizaciones hasta llegar al aparcamiento. El visitante habrá de atravesar parte de la pinada. De esta manera, desde la entrada se lanzará la voluntad de hacer del paisaje una parte más del programa del centro, constituyendo un ente indisoluble.
18 julio 2006
ACTUACIONES SOBRE EL TERRENO

Se plantea ahora la manera de formalizar la colonización. Aparecen tres opciones, en función de si el sistema se basa en terrazas, plataformas o en la mezcla de ambas. El objetivo es el de integrar la edificación en la trama de la vegetación, intentando que funcione como si de un fluido se tratara, invadiendo el terreno pero adaptándose a él.
17 julio 2006
CONSTRUCCIONES TOPOGRÁFICAS
estrategia de colonización del huerto

topografía del vacío en la pinada

protocolo de implantación en la topografía


Un primer estudio del método de colonización propone la implantación de una retícula en la zona del huerto, área ya reticulada de partida. Será una retícula de 5 * 5 m y se diferenciará el tratamiento a dar a la zona del talud y a la del huerto. Además, se abre la posibilidad de situar la estructura 20cm por encima del nivel del suelo con el fin de permitir la irrigación del huerto.
topografía del vacío en la pinada

El objetivo es el de adaptarse al terreno de la manera más natural posible. Para ello, se establecen relaciones entre la topografía del terreno pisable y la creada por los pinos. Se genera una retícula base a partir de la vegetación existente y se calcula la distancia entre el suelo y la copa de un árbol de manera a estudiar el vacío que deja. Se establecen distintos planos, con lo que la edificación puede quedar entremezclada con la vegetación.
protocolo de implantación en la topografía

Un estudio posterior plantea la manera de colonizar el espacio manteniendo una pendiente máxima del 6%. Se considerará en principio que la diferencia máxima de cota entre dos puntos a enlazar será de 4 metros. De esta manera, el dibujo de la rampa que habrá de recorrer la edificación se generará mediante circunferencias de 60 metros de diámetro, a partir de las cuales dibujar tramos rectos que puedan enlazar las distintas partes de la edificación de manera cómoda y respetando el terreno.
Asimismo, se ha realizado un estudio de la luz y la trayectoria del viento en el solar con el fin de determinar la manera de conseguir una ventilación adecuada de la edificación.
Asimismo, se ha realizado un estudio de la luz y la trayectoria del viento en el solar con el fin de determinar la manera de conseguir una ventilación adecuada de la edificación.
DISECCIÓN DE LA TOPOGRAFÍA
Se procede a una disección de la topografía, con el fin de elaborar un mapa de usos del lugar, a modo de manual de instrucciones de cómo intervenir en el paisaje sin alterar su esencia.
cambio de escala de velocidad
Un estudio a tres escalas distintas permite una aproximación progresiva al terreno. Empieza desde una escala regional, donde se aprecia la comunicación del solar con las poblaciones colindantes, hasta llegar a la escala Alzheimur, mucho más detallada, que informa de las posibilidades de tráfico en el interior de la parcela, pasando por una escala intermedia, la escala de la urbanización, que descubre la aparición de nuevos accesos al solar. El acceso por la parte inferior, desde la carretera, permitiría descongestionar el acceso oeste, desde la urbanización, de tráfico más lento por ser una vía que discurre por la urbanización. Un tercer acceso podría existir en el norte. Estos nuevos accesos podrían ayudar a diferenciar tipos de usuarios según el acceso, reservando alguno de los accesos a los trabajadores o a la llegada del suministro, de manera a conseguir un tráfico fluido.
diagnóstico de la estructura

La topografía determina la intimad del lugar. Existen distintos gradientes de privacidad, desde la más mínima hasta la total. Esta topografía tan marcada obliga a adaptar todas las construcciones a su forma. Así, el sistema de contención se adapta a las curvas de nivel. Podemos distinguir variaciones diferenciadas de la pendiente, y se han establecido tres planos para un primer estudio: la carretera, que supone un gran impacto; la pedrera, suelta, resulta más complicada de trabajar y el talud menos acusado, fértil, que abre una posibilidad de plantación. También conviene tener en cuenta las posibilidades que ofrecen la acequia y el huerto de limoneros. La acequia propone una guía para recorrer el lugar. En cuanto al huerto, ofrece una imagen cambiante según la estación, además de visuales y relaciones cruzadas.
ambientes sorprendentes

Una ascensión en busca de la exploración de los ambientes. Las pendientes acusadas empiezan indicando sequedad, un aire arenoso, grietas. El paso a la pinada abre la puerta a una vegetación frondosa que obliga a reducir la velocidad e inspira tranquilidad y serenidad, además de ofrecer visiones fugaces del exterior. La pinada de troncos laberínticos actúa como un tejido parasol. Más adelante aparece una fisura, el canal. Avanzando un poco más el ambiente es de secano, lo que obliga a pensar en estrategias de reserva, de captación del agua. Conforme alcanzas la cumbre aumenta la pendiente, pero también la exclusividad: llegamos a un lugar soleado por desprotegido. Ante nosotros queda el vacío, un vacío artificial del terreno que a su vez ofrece una brusquedad aprovechable.
estímulos sensoriales
estímulos sensoriales

La ascensión por la topografía implica un cambio de aromas, sonidos y luz, todos ellos representativos de la región: el azahar, el romero, las chicharras, el trinar de los pájaros, la luz verde y fresca… Estos cambios resultan muy significativos a la vez que se corresponden con la esencia del lugar. Su conservación es esencial para recuperar la memoria del lugar.
16 julio 2006
RECUPERAR LA MEMORIA DEL LUGAR
LOS ACCESOS




Al recorrer los accesos principales, se descubren unos caminos ya marcados de antemano y otros nuevos imprescindibles.
LOS AMBIENTES





Aparecen distintos ambientes a lo largo del recorrido, desde unos ambientes abiertos y luminosos a otros mucho más íntimos, tamizados por una asombrosa luz verduzca que invade el lugar.




Al recorrer los accesos principales, se descubren unos caminos ya marcados de antemano y otros nuevos imprescindibles.
LOS AMBIENTES





Aparecen distintos ambientes a lo largo del recorrido, desde unos ambientes abiertos y luminosos a otros mucho más íntimos, tamizados por una asombrosa luz verduzca que invade el lugar.
AMBIENTES DE TRANSICIÓN




El solar ofrece múltiple posibilidades: la diversidad incluye ambientes rocosos, de pinada e
incluso una huerta. La transición entre ellos propone también perspectivas interesantes.




El solar ofrece múltiple posibilidades: la diversidad incluye ambientes rocosos, de pinada e
incluso una huerta. La transición entre ellos propone también perspectivas interesantes.
RELIEVES


Una topografía abrupta que permite la estratificación de ambientes. La ascensión ofrece un cambio de ambientes, de vistas y de olores. La parcela culmina con una zona rocosa, un mirador desde el que controlar el paisaje.


Una topografía abrupta que permite la estratificación de ambientes. La ascensión ofrece un cambio de ambientes, de vistas y de olores. La parcela culmina con una zona rocosa, un mirador desde el que controlar el paisaje.
15 julio 2006
DESCUBRIR EL LUGAR
El primer día comienza con una visita a Montecantalar: se descubre el lugar. Tras la visita, el equipo se traslada al estudio en Garrucha, el acogedor pueblo de la costa almeriense que será la base de operaciones de esta primera fase del proyecto. El interés del primer día está en la puesta en común de las impresiones tras la exploración de la parcela.
14 julio 2006
CENTRO ALZHEIMUR
Nuestra weblog nace con la intención de ofrecer un acercamiento al proceso de ideación del Centro Alzheimur, el centro de referencia de atención integral a las demencias de la Región de Murcia (España). Esta página conforma una herramienta añadida al proyecto, ya que además de funcionar como testigo de la elaboración de los criterios que guiarán el desarrollo del trabajo, pretende potenciar el trabajo interactivo mediante el sistema de comentarios, de manera a enriquecer el proyecto con las sugerencias pertinentes, partiendo de que una parte esencial del trabajo de arquitecto es sin duda la colaboración interdisciplinaria.
Las sesiones de trabajo se basan en un programa diferente para cada día, con contenidos y objetivos específicos que el equipo habrá de desarrollar. En los diez primeros días se ha buscado un acercamiento progresivo al proyecto desde unas primeras fases muy intuitivas hasta el surgimiento de una idea de programa que, sin ser todavía algo definitivo, sí plantea los retos e intereses fundamentales en los que se apoyará el proyecto.
Las sesiones de trabajo se basan en un programa diferente para cada día, con contenidos y objetivos específicos que el equipo habrá de desarrollar. En los diez primeros días se ha buscado un acercamiento progresivo al proyecto desde unas primeras fases muy intuitivas hasta el surgimiento de una idea de programa que, sin ser todavía algo definitivo, sí plantea los retos e intereses fundamentales en los que se apoyará el proyecto.





































































































